{"id":2401,"date":"2023-03-05T05:07:00","date_gmt":"2023-03-05T04:07:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jvila.cat\/ca\/?p=2401"},"modified":"2023-03-04T18:35:07","modified_gmt":"2023-03-04T17:35:07","slug":"tecnologia-i-canvi-moral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jvila.cat\/ca\/?p=2401","title":{"rendered":"Tecnologia i canvi moral<\/u><\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

En anteriors articles hem parlat de la necessitat de dur a terme canvis conductuals per poder assolir la transici\u00f3 energ\u00e8tica. Canvis que porten a la frugalitat, com per exemple mesurar l\u2019ambici\u00f3, realitzar l\u2019acceptaci\u00f3 d\u2019un mateix o saber separar correctament el plaer de la felicitat. Avui m’agradaria complementar aquesta visi\u00f3 entorn de les disfuncions que causen els canvis tecnol\u00f2gics en els valors morals.<\/p>\n\n\n\n

Hi ha qui diu que la tecnologia causa un declivi moral, mentre que altres suggereixen que ens pot ajudar a treure el millor de nosaltres mateixos. No es poden posar en dubte les aportacions que ha fet la tecnologia en la modernitat. Des de l\u2019invent de la roda, a la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial, passant per la impremta. Cada descobriment nou ha canviat la vida de la humanitat, a vegades per b\u00e9, en els \u00e0mbits de la salut, de l\u2019ensenyament, de la comunicaci\u00f3 o del treball, per\u00f2 tamb\u00e9 per mal, en l\u2019\u00e0mbit de la guerra en la seva missi\u00f3 de matar homes i destruir instal\u00b7lacions. Cal dir, per\u00f2, que els valors morals son canviants i depenen de cada geografia: no s\u00f3n igual els valors a la Xina dels nostres, per exemple. La moral \u00e9s un conjunt de creences personals que constitueixen el nucli com a individus. Al seu costat, l\u2019\u00e8tica est\u00e0 formada per expectatives i sancions que es defineixen i es fan complir en una determinada cultura i societat. Tot plegat es produeix en un per\u00edode hist\u00f2ric determinat i dep\u00e8n de cada grup cultural. Per exemple, en un pa\u00eds est\u00e0 prohibit triar el g\u00e8nere d\u2019un embri\u00f3, en altres es poden fer embarassos amb tres persones, i a Xina \u00e9s il\u00b7legal que una dona soltera congeli els seus \u00f2vuls. En el camp militar, si per a nosaltres no \u00e9s admissible matar persones, per un professional militar, aportar tecnologia a\u00e8ria o amb drons \u00e9s m\u00e9s moral perqu\u00e8 permet menys danys col\u00b7laterals. La globalitzaci\u00f3 tendeix a homogene\u00eftzar els valors, per\u00f2 la velocitat en la que avan\u00e7a la tecnologia els est\u00e0 modificant perqu\u00e8 el cervell hum\u00e0 est\u00e0 en constant canvi: sobretot evolucionen les parts que posen en perspectiva i que permeten ser emp\u00e0tic. Aquestes habilitats entren en joc quan tens una interacci\u00f3 cara a cara amb alg\u00fa i es poden observar els gestos facials i l\u2019entonaci\u00f3 de la veu. I s\u2019alteren quan no hi ha interacci\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

La massificaci\u00f3 d\u2019Internet est\u00e0 modificant de forma substancial i r\u00e0pida el conjunt de valors. Estar 9 hores di\u00e0ries darrera una pantalla, atenent xarxes socials, arrossega l\u2019individu a un a\u00efllament, el desconcentra de forma que acaba perdent el valor del treball i el fa an\u00f2nim, permetent-li passar fora del control de les regles de la societat. Aquest anonimat empeny molts individus a fer barbaritats i a desviar-se de les normes socials.<\/p>\n\n\n\n

Tot aix\u00f2 \u00e9s el que estem veient en els joves aquests darrers anys. Possiblement la pand\u00e8mia ho va accelerar, per\u00f2 certs programes com Instagram i TikTok en s\u00f3n m\u00e9s responsables. Permeten al jove viure en un m\u00f3n virtual que no t\u00e9 res a veure amb la realitat on es troba, fet que el pot portar a la frustraci\u00f3. El periodista franc\u00e8s Jean Sebastian Ferjau<\/strong> diu que tots els s\u00edmptomes sobre la salut mental dels joves estan en alerta. Explica que els estats van tardar 50 anys a haver d\u2019actuar contra el tabac tot i tenir prou indicis de la seva mortalitat. Ara, diu, caldria actuar sobre TikTok, un tsunami silenci\u00f3s que afecta als joves amb patiment, depressi\u00f3, a\u00efllament i assetjament. Moltes estad\u00edstiques detecten la mateixa tend\u00e8ncia. A Fran\u00e7a un 40% de joves pateixen s\u00edmptomes depressius, a Catalunya, segons un sondeig dels departaments d\u2019Educaci\u00f3 i de Salut entre 267.000 joves, tamb\u00e9 es troba el mateix percentatge del 40%, dels quals un 8,8% tenen ganes de morir-se, un 13% expressa tristesa o r\u00e0bia, i un 7% t\u00e9 por.<\/p>\n\n\n\n

Cal donar la volta als efectes negatius de la tecnologia i no deixar que aquesta (o alg\u00fa fent-ne un \u00fas deliberadament destructiu) degradi el nostre entorn social. L\u2019\u00fas de la intel\u00b7lig\u00e8ncia artificial es pot aprofitar de forma positiva, per avan\u00e7ar en la moral. Podria triar com optimitzar l\u2019assist\u00e8ncia sanit\u00e0ria, l\u2019educaci\u00f3 o l\u2019efici\u00e8ncia energ\u00e8tica. Per exemple, les empreses podrien donar consells de com consumir amb menys recursos materials, energ\u00e8tics i monetaris, enlloc de fer propaganda que fomenti el consum pel consum. \u00c9s un canvi de paradigma que donaria valor a unes empreses front a altres.<\/p>\n\n\n\n

Les noves tecnologies ens donen m\u00e9s poder per actuar, cosa que significa que hem de prendre decisions que abans no hav\u00edem de prendre. Si en el passat les nostres accions estaven limitades per la nostra debilitat, ara, amb tant de poder tecnol\u00f2gic, hem d\u2019aprendre a limitar-les volunt\u00e0riament pel nostre judici, per la nostra \u00e8tica.<\/p>\n\n\n\n

Tenir acc\u00e9s a tanta informaci\u00f3 i a tanta gent implica que s\u2019expandeixin r\u00e0pidament not\u00edcies falses per part d\u2019actors dolents. La temptaci\u00f3 de poder sense \u00e8tica \u00e9s un perill que cal evitar ara m\u00e9s que mai. Si hi ha un poder\u00f3s sense bondat, \u00e9s un perill per la societat: es pot destruir a ell mateix i endur-se moltes vides innocents, exemple que ja hem vist en la hist\u00f2ria i en actes terroristes.<\/p>\n\n\n\n

Si la modernitzaci\u00f3 de la societat fa que l\u2019individu adquireixi cada vegada m\u00e9s import\u00e0ncia, substituint gradualment la fam\u00edlia, la comunitat o el grup d\u2019amics com a unitat b\u00e0sica de la societat, caldr\u00e0 un acte d\u2019equilibri per compensar aquesta tend\u00e8ncia. Potser cal un retorn als fonaments: revisar els primers fil\u00f2sofs grecs i els de la il\u00b7lustraci\u00f3, amb els drets humans. Buscar un nou pensament que equilibri el conflicte entre l\u2019ordre i el caos, que contrapesi la for\u00e7a de la tecnologia en el comportament hum\u00e0. Posar en pr\u00e0ctica valors com el treball, la solidaritat, l\u2019empatia, la humilitat, la mod\u00e8stia, el respecte, la just\u00edcia, l\u2019amor, la llibertat i la toler\u00e0ncia, esdev\u00e9 ara mateix una necessitat per compensar la deriva on ens arrossega la tecnologia. Ho veiem descarnadament amb el patiment dels joves. Es pot compensar potenciant m\u00e9s esport, llocs on es puguin agrupar i compartir aficions, recomanar-los actes a l\u2019aire lliure, fer activitats manuals, facilitar-los debats entre ells…<\/p>\n\n\n\n

Si ja ser\u00e0 dif\u00edcil fer la transici\u00f3 energ\u00e8tica que exigir\u00e0 frugalitat, sense resoldre la p\u00e8rdua de valors morals, el cam\u00ed ser\u00e0 impossible. Ser\u00e0 la selva, amb la llei del m\u00e9s fort, a l\u2019estil de l\u2019oest americ\u00e0.<\/p>\n

Tweet <\/a> <\/div>\r\n\t\t