{"id":186,"date":"2010-09-11T16:16:04","date_gmt":"2010-09-11T14:16:04","guid":{"rendered":"http:\/\/74.53.186.210\/~jvilacat\/ca\/?p=186"},"modified":"2010-09-11T16:18:27","modified_gmt":"2010-09-11T14:18:27","slug":"celebrar-la-derrota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jvila.cat\/ca\/?p=186","title":{"rendered":"Celebrar la derrota, article de Manuel Castells a La Vanguardia"},"content":{"rendered":"

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El 11 de septiembre: fecha significativa en el mundo por razones varias, generalmente dram\u00e1ticas, del sanguinario golpe de Pinochet al b\u00e1rbaro ataque terrorista a Nueva York. Para los catalanes es su Diada, una fiesta nacional que parad\u00f3jicamente rememora la fecha de entrada de las tropas espa\u00f1olas en Barcelona en 1714, tras un largo asedio. O sea que Catalunya conmemora su derrota como una forma de no olvidar. Ese s\u00edndrome pol\u00edtico-masoquista es m\u00e1s actual que nunca en una coyuntura marcada por el recorte constitucional de la autonom\u00eda de Catalunya, por la negaci\u00f3n del Estado espa\u00f1ol a la voluntad mayoritaria de los catalanes de definirse como naci\u00f3n y, m\u00e1s all\u00e1 de lo propiamente pol\u00edtico, por el clima de rechazo a la identidad catalana que se ha generado en Espa\u00f1a, ejemplificado en la furibunda reacci\u00f3n a la prohibici\u00f3n de las corridas de toros, en contraste con la indiferencia con que se acogi\u00f3 hace a\u00f1os una decisi\u00f3n similar de Canarias. Es m\u00e1s, en los \u00faltimos tiempos muchos catalanes (gen\u00e9ticos, culturales o autoidentificados) han tenido experiencias desagradables en su convivencia cotidiana con esa Espa\u00f1a que se supon\u00eda plural y tolerante.<\/p>\n

Les cuento una an\u00e9cdota personal, para m\u00ed reveladora, que no quise comentar en su momento para no atizar pasiones. Como ahora las pasiones ya est\u00e1n en la calle, puedo contarlo, aunque con la circunspecci\u00f3n necesaria para no alimentar controversias personales. Hace algo m\u00e1s de un a\u00f1o fui invitado a dar una conferencia en un pa\u00eds europeo por el principal diario del pa\u00eds y la empresa nacional de telecomunicaciones con motivo de la publicaci\u00f3n en esa lengua de mi trilog\u00eda sobre la era de la informaci\u00f3n. En la cena formal que sigui\u00f3 a la conferencia estaba el embajador de Espa\u00f1a, invitado por los organizadores. Departimos cort\u00e9smente hasta que en un momento mi anfitri\u00f3n me pregunt\u00f3 si la identidad catalana era, como se dec\u00eda, tan acentuada como la de su pa\u00eds. Como suelo ser muy moderado en situaciones regidas por el protocolo, le respond\u00ed cont\u00e1ndole, sin alharacas, la historia de la Diada, del monumento erigido en el Fossar de les Moreres a los patriotas ejecutados por su defensa de las libertades del pa\u00eds, la ofrenda institucional anual en el monumento a Casanova y dem\u00e1s indicadores objetivos de persistencia de esa historia identitaria. El se\u00f1or embajador se fue poniendo l\u00edvido y en cuanto pudo me lanz\u00f3 una perorata por lo bajines acus\u00e1ndome de ofender la dignidad de Espa\u00f1a y despotricando contra los catalanes explotadores de andaluces.<\/p>\n

Tras lo cual, y ante mi actitud imperturbable sin prop\u00f3sito de enmienda, se levant\u00f3 y se fue entre el asombro de los contertulios, que, en realidad, se apercibieron del incidente porque entend\u00edan castellano. Cubr\u00ed la situaci\u00f3n con un brindis a la identidad de las naciones en general y acab\u00e9 la cena con tranquilidad, pero con el triste estupor de sentir la sombra de la intolerancia todav\u00eda presente en mi vida, como si este mal sue\u00f1o de sentirse catal\u00e1n en Espa\u00f1a no acabara nunca. Pero reaccion\u00e9, como espero que todos reaccionemos, desactivando los mecanismos que envenenan no s\u00f3lo la coexistencia ciudadana sino los caminos hacia el autogobierno leg\u00edtimo.<\/p>\n

Empezando por el victimismo paralizante justificativo de todos los males de Catalunya. De hecho, celebrar la derrota es una actitud tremendamente constructiva, porque significa voluntad de seguir trabajando para poder decidir lo que se quiera ser colectivamente, aprendiendo de esa derrota. Y algo as\u00ed habr\u00eda que aplicar a la situaci\u00f3n actual. Si Catalunya quiere tener recursos humanos, econ\u00f3micos y pol\u00edticos para poder avanzar hacia niveles superiores de autogobierno, tiene que hacer sus deberes antes de encerrarse en autoafirmaciones ideol\u00f3gicas que no se pueden sostener en la pr\u00e1ctica y por tanto conducen a la desmoralizaci\u00f3n. Lo cual implica fundamentalmente elevar el nivel de democracia y participaci\u00f3n ciudadana, porque la gente no se siente reconocida en la clase pol\u00edtica. De modo que aunque el sentimiento pro independencia suba hasta el 47% en un momento de cabreo, vuelve a bajar (aun manteni\u00e9ndose a un nivel hist\u00f3ricamente alto) en cuanto el personal observa la barah\u00fanda pol\u00edtica partidista que se organiza entre los que se supone que tendr\u00edan que liderar ese sentimiento nacional y de hecho lo aprovechan para destruir al vecino en las pr\u00f3ximas elecciones. Las naciones que en la historia han podido afirmar sus derechos lo han hecho sobre la base de un acuerdo nacional entre sus \u00e9lites pol\u00edticas y sociales. Ese acuerdo existi\u00f3 relativamente en Catalunya en la \u00e9poca de la transici\u00f3n democr\u00e1tica, mientras que, parad\u00f3jicamente, se ha perdido en un momento clave de indignaci\u00f3n popular contra el centralismo. Sin altura de miras de la clase pol\u00edtica, y con una legitimidad por los suelos de unas \u00e9lites sociales marcadas por negocios sucios y chaqueteo pol\u00edtico, la ciudadan\u00eda se va encontrando hu\u00e9rfana de referencias y obligada a reconstruir por su cuenta sus formas de expresi\u00f3n social y nacional. Lo que puede ampliar la democracia pero tambi\u00e9n conducir a toda clase de demagogos y demagogias e incluso a incrementar la xenofobia como expresi\u00f3n del descontento popular en una situaci\u00f3n de crisis econ\u00f3mica, de crisis social marcada por un descomunal nivel de paro, de crisis constitucional y de crisis de legitimidad pol\u00edtica. La reconstrucci\u00f3n del tejido social y pol\u00edtico de Catalunya es una condici\u00f3n previa para cualquier proyecto autonomista o soberanista. Proyecto que pasa por una dinamizaci\u00f3n de la econom\u00eda catalana, rompiendo con el modelo especulativo inmobiliario, que est\u00e1 presente en Catalunya como en Espa\u00f1a, y movilizando el potencial de emprendimiento, de innovaci\u00f3n, ciencia y tecnolog\u00eda donde Catalunya tiene su punto fuerte. Reconducir la relaci\u00f3n entre Espa\u00f1a y Catalunya pasa por reconducir la relaci\u00f3n de Catalunya consigo misma, constituy\u00e9ndose como naci\u00f3n unida, democr\u00e1tica y pr\u00f3spera en su pr\u00e1ctica pol\u00edtica, econ\u00f3mica y social. Para eso no hace falta permiso del Constitucional ni buenas palabras del centralismo espa\u00f1ol. Celebrar la derrota es afirmar la vida que se lleva dentro en lugar de suplicar el derecho a existir.<\/p>\n

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